当前位置 >> 吉林11选5走势图 >> 佛教知识 >> 苦、空、无常、无我

苦、空、无常、无我

本文地址://www.discrepair.com.cn/fo53/
文章摘要:苦、空、无常、无我_佛教频道_佛教网站 ,宽屏笔记运动器材矜功恃宠,中平挺胸凸肚降龙。

第一、要觉悟人生是“苦”,吉林11选5走势图:第二、要觉悟人生是“空”。一般人到临终的时候,这一口气要断了,这个时候才知道是一场空。现在为什么不知道?其实聪明人、容易觉悟的人,他知道每天晚上睡觉眼睛一闭,跟死有什么两样?眼睛一闭,什么都空了,哪一样东西是你的?真的,连身体都不是,何况身外之物,要觉悟。你果然觉悟,真的会开智慧,会得自在。为什么?得失的念头就看轻了。损人利己的事情自然就不愿意做,也就不会做了。佛祖教我们断恶修善、积功累德,我们为什么做不到?就是不觉悟。佛讲“万法皆空”的经典,特别是大乘般若经讲得太多了,世尊当年在世讲般若讲了二十二年,般若就是告诉我们事实,这是真正智慧。

第三、要觉悟“人间是无常的”。不但世间环境是无常的,从大的来看,沧海桑田,我们现在讲地球地壳的变化,这是大的无常;小的,那真是剎那剎那都不住。物质环境如此,我们自己身体也是如此,人有生老病死;植物有生住异灭,矿物乃至于地球有成住坏空。这些事实我们不是不知道,而是在这事实里面,真的叫麻木不仁。真正觉悟的人,他是时时刻刻有高度的觉心。

第四、觉悟“人生无我”。这是真的,所有一切的罪业,都是从我执发生的。如果能够真正晓得这个道理,真正晓得这个事实,知道我这个身,佛经上常讲四大和合变现的。四大是讲物质,佛经用地、水、火、风这四字来代表。四大是什么?四大就是物质。《金刚经》讲世界是“一合相”,这个观察非常了不起!现在科学家承认,确实是一合相,就是一个基本的物质组合而成的。佛告诉我们:基本的物质有四种现象,叫四大。第一种性质,它是一个物质,虽然很小很小,它有体积,“地”代表体积,代表它是物质。第二种性质,它有温度,经典里称为“火大”,火代表的温度。

第三种性质,它有湿度,湿度用“水”代表。我们现在讲带电,阳电就是火大,阴电就是水大。第四种性质,它是动的,不是静止的,动就用“风”来代表。诸位要晓得,四大是讲组织一切物质的基本,在佛法里面叫微尘,它太小了,它有这四种特性。这是物质组合的,组织聚合的时候,现这形状;它离开、分散了,形状就没有了。所以身不是真的,只是聚散而已,聚就有,散就没有了。

譬如我们这枝粉笔,里面是很多白粉的分子组合起来的,如果我们把它捏碎分散,这粉笔就没有了。这粉笔它的真相从这里就可以了解,只是粉末之聚散而已,聚的时候它没有生,散了它也没有灭,所以物质确实不生不灭。你明白这个道理,我们这个身就没有生灭。身没有生灭,所有一切万法都没有生灭,聚散无常,它是现相而已,你不要被这假相骗了,你要认清它的真相。所以佛讲大千世界就是一合相,一合相把它的真相说出来了。它是一合相,这是物质无常。

除物质之外,我们还有一部分叫精神,《心经》里讲的五蕴,叫“受、想、行、识”,这四个统统是属于“心”,即“心理作用”,这个也是无常的。我们心里面的念头,一个念头起,一个念头灭,念头的生灭无常。所以身跟心的真相,我们要认识清楚,然后才真正体会到佛经讲的“无我”。“人无我”,是讲我们自己本身,五蕴之身。佛又说“法无我”,“法”是讲的五蕴。五蕴里面也没有我,“我”就是主宰的意思,我们今天讲存在的意思,它没有,找不到,它是剎那剎那在那里变化的。所以真的是“苦、空、无常、无我”,我们要常常记住佛这句话,要常常在生活当中去体验这句话,这才算是一个觉悟的人!

第一、要觉悟人生是“苦”,第二、要觉悟人生是“空”。一般人到临终的时候,这一口气要断了,这个时候才知道是一场空。现在为什么不知道?其实聪明人、容易觉悟的人,他知道每天晚上睡觉眼睛一闭,跟死有什么两样?眼睛一闭,什么都空了,哪一样东西是你的?真的,连身体都不是,何况身外之物,要觉悟。你果然觉悟,真的会开智慧,会得自在。为什么?得失的念头就看轻了。损人利己的事情自然就不愿意做,也就不会做了。佛祖教我们断恶修善、积功累德,我们为什么做不到?就是不觉悟。佛讲“万法皆空”的经典,特别是大乘般若经讲得太多了,世尊当年在世讲般若讲了二十二年,般若就是告诉我们事实,这是真正智慧。第三、要觉悟“人间是无常的”。不但世间环境是无常的,从大的来看,沧海桑田,我们现在讲地球地壳的变化,这是大的无常;小的,那真是剎那剎那都不住。物质环境如此,我们自己身体也是如此,人有生老病死;植物有生住异灭,矿物乃至于地球有成住坏空。这些事实我们不是不知道,而是在这事实里面,真的叫麻木不仁。真正觉悟的人,他是时时刻刻有高度的觉心。第四、觉悟“人生无我”。这是真的,所有一切的罪业,都是从我执发生的。如果能够真正晓得这个道理,真正晓得这个事实,知道我这个身,佛经上常讲四大和合变现的。四大是讲物质,佛经用地、水、火、风这四字来代表。四大是什么?四大就是物质。《金刚经》讲世界是“一合相”,这个观察非常了不起!现在科学家承认,确实是一合相,就是一个基本的物质组合而成的。佛告诉我们:基本的物质有四种现象,叫四大。第一种性质,它是一个物质,虽然很小很小,它有体积,“地”代表体积,代表它是物质。第二种性质,它有温度,经典里称为“火大”,火代表的温度。第三种性质,它有湿度,湿度用“水”代表。我们现在讲带电,阳电就是火大,阴电就是水大。第四种性质,它是动的,不是静止的,动就用“风”来代表。诸位要晓得,四大是讲组织一切物质的基本,在佛法里面叫微尘,它太小了,它有这四种特性。这是物质组合的,组织聚合的时候,现这形状;它离开、分散了,形状就没有了。所以身不是真的,只是聚散而已,聚就有,散就没有了。譬如我们这枝粉笔,里面是很多白粉的分子组合起来的,如果我们把它捏碎分散,这粉笔就没有了。这粉笔它的真相从这里就可以了解,只是粉末之聚散而已,聚的时候它没有生,散了它也没有灭,所以物质确实不生不灭。你明白这个道理,我们这个身就没有生灭。身没有生灭,所有一切万法都没有生灭,聚散无常,它是现相而已,你不要被这假相骗了,你要认清它的真相。所以佛讲大千世界就是一合相,一合相把它的真相说出来了。它是一合相,这是物质无常。除物质之外,我们还有一部分叫精神,《心经》里讲的五蕴,叫“受、想、行、识”,这四个统统是属于“心”,即“心理作用”,这个也是无常的。我们心里面的念头,一个念头起,一个念头灭,念头的生灭无常。所以身跟心的真相,我们要认识清楚,然后才真正体会到佛经讲的“无我”。“人无我”,是讲我们自己本身,五蕴之身。佛又说“法无我”,“法”是讲的五蕴。五蕴里面也没有我,“我”就是主宰的意思,我们今天讲存在的意思,它没有,找不到,它是剎那剎那在那里变化的。所以真的是“苦、空、无常、无我”,我们要常常记住佛这句话,要常常在生活当中去体验这句话,这才算是一个觉悟的人!

版权所有:吉林11选5走势图网Copyright ? 1996-2018  广告合作 QQ:2749357939 投诉邮箱:2749357939@qq.com 吉林11选5走势图
All Rights Reserved
3d012路走势图 双色球ac值走势图 网易双色球走势图 吉林省11选5走势图
吉林快3走势图 幸运农场开奖走势图 体彩11选5走势图 大乐透ac值走势图
3d012路走势图 3d走势图分析 双色球走势图带连线 福建体育彩票36选7走势图
白银价格走势图 福利双色球走势图 35选7走势图 双色球走势图全图
衡阳到海口的火车票 三期必中平特一肖 神算子透码 重庆时时五星免费计划 时时彩代理赚钱吗
北京pk10靠谱刷水方案 网易彩票平台下载 竞彩足球比分爱彩网 360黑龙江11选5走势图 快彩走势图泳坛夺金
内蒙古快三今日预测 福彩内蒙古时时彩 重庆时时手机开奖图片 三中三资料平码 有没有时时彩计划软件
福彩时时彩20选8规则 竞彩足球比分直播 福建体彩36选7走势图 湖北十一选五走 广东快乐十分官方网